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martes, 31 de julio de 2012

40 años de crecimiento económico en Uruguay. ¿Y la educación?


ventana en Colonia

Cuando se retomó el crecimiento. El sábado 28 de julio El Observador de Montevideo, publicó este artículo de Alfonso Ramos Inthamoussu, en el que hace una muy buena síntesis de los últimos casi 40 años de la economía del Uruguay. Es una historia positiva, debida a la continuidad que los distintos gobiernos supieron mantener. Nos preguntamos si este periodo de prosperidad se refleja también en la educación. La respuesta no parece tan clara. Por un lado, en estos años hicieron su aparición las cuatro universidades privadas del país. Por otro lado, la baja calidad de la educación primaria y secundaria es un grave motivo de insatisfacción. En la Argentina también se comprueba una ausencia de correlación entre economía y educación: nunca hubo tanta inversión en el sistema educativo, y sin embargo, las pruebas de calidad educativa no reflejan mejoras.

Cuando se retomó el crecimiento
Alfonso Ma. Ramos Inthamoussu
Profesor de la Universidad de Montevideo
          En este mes de julio se cumplen 38 años del inicio de la conducción económica del país por del Ing. Alejandro Vegh Villegas. En ese momento se inicia una nueva etapa que ha perdurado hasta el presente, superando así décadas de progresivo deterioro económico y desaliento social.
          En el mes de septiembre del 74 se liberalizó el mercado de cambios y pronto hubo un único precio para el dólar. Hacía muchas décadas que eso no pasaba. Un dólar con varios precios diferentes significa vivir en la mentira.

domingo, 29 de julio de 2012

¿Se puede educar en las virtudes? – Can Virtuous Habits Be Cultivated?

No todo es consumismo

Un amigo argentino que vive hace 25 años en Texas comentaba esta semana el contraste entre la cultura  norteamericana y la  argentina, con respecto a la preocupación por el bien común y los valores ciudadanos, tan arraigados en aquella sociedad. Me sirve el comentario para recordar en este blog la conveniencia, a mi juicio, de conocer la bibliografía sobre educación que se publica en inglés. Lógicamente hay que saber distinguir lo valioso, porque la abundancia es mucha. Un sitio que me parece útil es el de la Templeton Foundation  http://www.templeton.org Hay buen material para las cuestiones morales, religiosas y educativas, como explica su fundador:
 “Wherever we find ourselves in life, whatever the circumstances, whatever habits may be influencing our decisions,” Sir John Templeton wrote, “we can transform each situation into a learning and growing experience. We can determine how to be the masters of our habits so that our habits can be useful servants to us.” For Sir John, such self-awareness and personal growth depended on a deeper understanding of the circumstances in which good character flourishes and of the roots of good character in human nature, whether understood from a scientific, philosophical, or religious point of view.

The Foundation supports a broad range of programs, publications, and studies focused on the universal truths of character development, from childhood through young adulthood and beyond. The qualities of character emphasized by Sir John in the Foundation’s charter include awe, creativity, curiosity, diligence, entrepreneurialism, forgiveness, future-mindedness, generosity, gratitude, honesty, humility, joy, love, purpose, reliability, and thrift. 

Como ejemplo del material de la Templeton Foundation, cito aquí un artículo de Roy Baumeister: Can Virtuous Habits Be Cultivated? (ver aquí) .Sugiero leerlo pensando en que la escuela es un lugar especializado en la educación para niños y jóvenes, pero esa expertise se puede aprovechar para educar en las virtudes a todos los públicos relacionados con la escuela:

lunes, 23 de julio de 2012

The Future we Want o El futuro que queremos

En la Revista ADN agua y medioambiente de julio, se publica un artículo mío (ver aquí) sobre el borrador del documento principal que se trató en Rio+20, llamado El futuro que queremos.
En la redacción final se conservó la estructura de Preámbulo y capítulos, y los contenidos esenciales. A los más interesados en que se avanzara en compromisos medioambientales, el documento final les defraudó. Yo lo veo con una mirada positiva, porque se reafirma la definición de Desarrollo Sostenible -basado en los tres pilares: económico, humano y medioambiental- y se pone el foco en el desarrollo de la persona y la erradicación de la pobreza. Más adelante haremos nuevas referencias a este documento, por la importancia que tendrá en los próximos años, tanto para políticos como para educadores. 

martes, 17 de julio de 2012

Responsabilidad social: primero con los públicos internos

Responsable es una organización con sede en México, que tiene abundante material y buenos servicios de Responsabilidad Social Empresaria en su página web, donde acaba de publicar un artículo de nuestro blog. Con las oportunas adaptaciones, hay mucho para aprovechar y aplicar en las instituciones educativas. 
Por ejemplo, copio de un artículo (ver aquí) este buen consejo dirigido a las empresas, para  no cometer el mismo error en nuestra escuela:
Equilibrar las acciones de RSE internas con las externasEs habitual lamentablemente  hablar con empleados de una empresa que tiene  gran imagen responsable pero que  no practican dentro de ella nada de lo que promueve afuera. Esta contradicción es muy dañina para las organizaciones. Este tipo de grietas y fallas de gestión en las empresas, no son errores involuntarios. Sino que son planificados ya que hay ciertos aspectos de la gestión que todavía se niegan a asumir su responsabilidad. Si se utiliza la RSE en la gestión de una organización debe ser tanto en forma interna como externa para que pueda ser considerada socialmente responsable.

En la escuela, pensemos qué acciones de responsabilidad social hacemos con los empleados de limpieza y mantenimiento, antes de realizar acciones sociales fuera.

sábado, 30 de junio de 2012

Siete cuestiones claves para una escuela con responsabilidad social


Esas cuestiones claves se recogen ahora en un  capítulo del libro “Enseñanza de la Responsabilidad Social Empresarial. Retos de las Universidades en Iberoamérica”.  La obra, fue editada por Sudamericana, la Dirección Regional del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) para América Latina y el Caribe, y la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID.

 Este libro compila los trabajos más relevantes presentados en el I Seminario Iberoamericano sobre Modelos de Docencia e Investigación en RSE, celebrado en Buenos Aires del 1º al 3 de Junio 2011, y promovido por la Red Iberoamericana de Universidades por la Responsabilidad Social Empresarial (REDUNIRSE).

La presentación del libro fue el 27 de junio de 2012 en la Universidad de la Marina Mercante, en Buenos Aires, y pude exponer un resumen del capítulo que redactamos con varios jóvenes autores, y que está en el origen de este blog: cfr. el primer trabajo publicado aquí.

Me parece una buena ocasión para transcribir algunas ideas de ese trabajo, que sirvan de estímulo a los lectores de este blog relacionados con escuelas, y se animen a pensar a lo grande en la misión actual de las instituciones educativas.

Siete cuestiones claves para una escuela con responsabilidad social

Una buena escuela es motor del desarrollo local.   Una organización socialmente responsable entiende que su propio éxito está enlazado con el    bienestar de todo el tejido social.

¿La escuela es autista o se relaciona con su comunidad local? Hay una interacción entre la organización y su entorno local, que lleva a crear una mutua comunidad de intereses compartidos. Esta interacción será tan frecuente y estrecha según sea la actitud de la organización hacia la sociedad.

¿Conozco a todos los implicados en la buena marcha de mi escuela? Es importante conocer a todos los implicados en la buena marcha de una escuela, es decir aquellos grupos sociales afectados por las decisiones de la escuela y que, al mismo tiempo, afectan el funcionamiento de ella. Los llamamos stakeholders. Hay un orden de proximidad y responsabilidad diferente con respecto a cada stakeholder.

¿Mi escuela es un círculo cerrado de maestros, alumnos y quizás, familias? La teoría de los stakeholders, al aplicarse a una escuela, permite ampliar sustancialmente a los actores involucrados y sus intereses: no se limita a un círculo cerrado de maestros, alumnos y familias.

¿Tenemos alguna experiencia de trabajar en red y de alianzas estratégicas? La interacción de la escuela con los stakeholders, según su misión y visión, constituye una red de vínculos bajo un proyecto común. Se pone en práctica a través del trabajo en red  y las alianzas estratégicas.

¿Con quiénes de mis stakeholders tengo una relación de socios? Los programas de responsabilidad social deben generar una relación de socios, que combine los recursos y las competencias de la organización y del conjunto de actores sociales en pos del bien común.

¿Tengo temor a que la escuela asuma un perfil público alto? Para asumir su papel de motor del desarrollo local, la escuela tiene que levantar su perfil público: convocar a los referentes locales, estudiar los problemas, opinar, llamar a los medios, interesarse por lo que ocurre en el entorno, involucrar a cuantos más, mejor!


ACCION COMUNITARIA EN UN COLEGIO QUE HA CERTIFICADO ISO 9.001


El Colegio San Pablo   (http://www.colegiosanpabloweb.com.ar/), en la ciudad de San Juan, tiene 500 alumnos y desde 2008 certificó las Normas de calidad ISO 9.001.

Sus alumnos se ejercitan en la solidaridad con personas necesitadas a través del Programa Acción Comunitaria. Durante los años que viví en San Juan pude conocer la realidad y los frutos de esta iniciativa. Así el Colegio la describe, para compartirla:

“ACCIÓN COMUNITARIA” es un espacio curricular obligatorio que puede definirse como un sistema de aprendizaje por la experiencia, diseñado para que los estudiantes desempeñen papeles nuevos, buscando desarrollar actitudes y valores de solidaridad e integración en su comunidad.
En una sociedad individualista que sólo  valora el tener y el placer, se hace imprescindible proponer a los alumnos  actividades que les permitan descubrir valores les sirvan de hábitos y  modelos  de vida.         
De allí derivan los siguientes objetivos.
1-  desafiar al joven para desarrollar el espíritu de descubrimiento y de confianza en sí mismo  estimulando el desarrollo de nuevas habilidades e intereses.
2-  inspirar conciencia, preocupación y responsabilidad para servir a la comunidad.
3 - descubrir a través del compromiso con los valores un estilo de vida.
Este espacio, de 50 horas, se debe cumplir en 4 y 5° año. Las actividades se llevan

viernes, 22 de junio de 2012

Educación diferenciada o single sex



Capacitación en educación diferenciada
Hace un tiempo informé en el blog sobre  la Asociación Latinoamericana de Centros de Educación Diferenciada (ALCED) que promueve la educación separada de chicos y chicas, por centros o por aulas.

La educación diferenciada es una tendencia que crece aceleradamente en el primer mundo, al comprobarse la conveniencia de educar a mujeres y varones en su profunda igualdad y diferencia, y por tanto, en su complementariedad y corresponsabilidad en todos los ámbitos de la vida.
Por ejemplo, en Estados Unidos ya hay 1890 escuelas de educación diferenciada, de las cuales más de 400 son estatales.

Se anuncian dos actividades de capacitación en esta modalidad educativa:
             Curso online, organizado por la European Association Single Sex Education (EASSE) y la Confederación Española de Centros de Enseñanza (CECE):
            Duración: 1 mes; 3 posibilidades: Junio y Agosto 2012 y febrero 2013. Más información en ver aquí 

            III Congreso de Educación Diferenciada: 20 y 21 de septiembre de 2012, en Bucamaranga, Colombia: https://sites.google.com/a/alcedcolombia.org/alced-colombia/home/

lunes, 18 de junio de 2012

Las TIC y los jóvenes: cómo educar desde los centros escolares



 La ONG InterMedia Social Innovation (www.intermediaconsulting.org), con sede en Italia, promueve varios proyectos de interés para los centros escolares y las familias.
Uno de esos proyectos es Safe Social Media, que ayuda a los centros educativos a desarrollar un protocolo para conocer a fondo cómo utilizan las TIC sus alumnos y a partir de ahí educarles y aconsejarles, ayudándoles a ellos y a sus padres a evitar los riesgos y favorecer las oportunidades que se presentan. Reproducimos aquí una de sus iniciativas
“No hagas en la vida online lo que no harías en la vida offline”
Google y el proyecto Safe Social Media unidos por un objetivo común: preservar la seguridad y la privacidad de los menores en la Red.
Una reciente entrevista a Francisco Ruiz, responsable del Centro de Seguridad Familiar de Google y publicada en "Magisterio" (ver aquí), pone en relieve la importancia de preservar la seguridad y la privacidad de los menores en Internet. En este artículo, Francisco Ruiz enumera una serie de necesidades para que los jóvenes puedan navegar seguros, en sintonía con los objetivos y las propuestas del proyecto Safe Social Media:
1- Implicación con las nuevas tecnologías de padres y educadores
2- Alertar a las familias de los peligros y ofrecerles consejos de cómo afrontarlos;
3- Colaboración entre organizaciones dedicadas a la protección de menores, del sector tecnológico y la administración;
4- Oportunas políticas públicas desde los primeros estadios de la enseñanza.
El responsable del Centro de Seguridad de Google indica que"iniciativas como la de Safe Social Media son imprescindibles, ya que actúan no sólo en el plano de orientación entre los menores y su relación con las nuevas tecnologías, también en las ventajas que para los padres supone la inmersión en la cultura de Internet, para que desde dentro puedan aprender y compartir con sus hijos.

martes, 5 de junio de 2012

ASUME asociación de usuarios de medios


Para participar de modo constructivo en mejorar los medios de comunicación:

ASUME  es una Asociación de usuarios de los medios, que promueven que los medios de comunicación masiva sean más respetuosos con los valores de la sociedad. Se ocupan de prensa, radio, televisión, Internet, cine, videojuegos, spun promover nos medios de comunicación masiva respe
Sus objetivos son
-Mejorar la calidad de los contenidos
-Informar y formar a la sociedad sobre los medios y su mejor aprovechamiento
-Contribuir a crear una sociedad más justa, más libre y más solidaria

Se trata de actuar como usuarios apoyados por un equipo de profesionales de cada uno de los medios. Realizando actividades de distinto tipo y calibre para mejorar la calidad de los contenidos.

sábado, 19 de mayo de 2012

¿ES CIERTO QUE MI LIBERTAD TERMINA DONDE COMIENZA LA DE LOS DEMÁS?


A propósito de las leyes de Género y de Matrimonio igualitario

Con la aprobación de las recientes leyes de Muerte digna, de Cambio de género y Matrimonio novedoso, se expande la idea de que el fundamento para esas innovaciones sociales es la autodeterminación de las personas, sus derechos individuales. No se comprende  “por qué algunos se oponen a la libertad de otros semejantes, de hacer lo que quieren y vivir como quieren, mientras no molesten al resto de los mortales”.

La libertad está limitada
En mi opinión, esa idea de libertad indeterminada en sí misma es una idea simple, fácil de entender, pero falsa. Porque el hombre  tiene una libertad limitada, pero no únicamente por los demás, sino por su condición humana: no puede ser pájaro ni piedra, no puede entrar en la máquina del tiempo y volver al pasado o al futuro, no puede ser ángel ni estrella. No puede ser todas esas cosas, pero puede ser plenamente hombre. ¿Y quién explica cómo ser hombre? La ética. ¿La ética? Sí, porque es la ciencia que ha estudiado cómo es el hombre, y por eso sabe qué es lo que le hace bien y qué es lo que le hace mal. Por eso puede dar orientaciones sobre cómo comportarse para vivir una vida lograda, una vida buena.

Comer ladrillos y beber petróleo
La ética da orientaciones para una vida buena como persona, así como la medicina da orientaciones para una vida buena corporal. Y si uno no acepta esas orientaciones y quiere superar las limitaciones de su condición humana, le va mal. Como le va mal al que quiere alimentarse con ladrillos y beber petróleo; o al que piensa ser feliz consumiendo pornografía o rumiando odios.
Cuando el hombre acepta los límites que le impone su naturaleza, puede emplear sus energías en desarrollar sus potencialidades al máximo: ciencia y arte, deporte y tecnología, amor, familia y sociedad. Para que todas estas actividades sean humanas y humanizadoras, hay que atenerse a unas orientaciones éticas. De lo contrario, el hombre se hace daño a sí mismo y a los demás; se comporta de mal modo, tiene un comportamiento no ético. Es lo que ocurre cuando el hombre utiliza la  ciencia para hacer daño (Mengele experimentando en los prisioneros de los campos de concentración); o usa la economía como si fuera independiente de la ética impidiendo que los pobres puedan acceder a una vida digna; o inventa juegos que ponen en riesgo su vida (la ruleta rusa) y la de los demás (picadas).

Cómo legislar sin equivocarse
Por eso, que  los legisladores no insistan en que legislan para la autodeterminación de las personas, sin limitaciones, para que seamos más libres. Esa es una idea falsa, que lleva a las personas a pensar que la condición humana se manipula a piacere: que se puede constituir una familia como a uno se le ocurra, que se puede cambiar de sexo según el estado de ánimo, que cualquiera se puede automutilar y esterilizar, que todo lo que se pueda hacer técnicamente depende de la propia voluntad y de nada más.
Un buen modo de evitar equivocaciones dolorosas para el bien común de todos los habitantes –de las mayorías y de las minorías- es que los legisladores estudien un poco de la ética clásica, de las virtudes, de cómo ser buenas personas. La misma ética que los maestros y los padres tratan de inculcar a sus alumnos e hijos, cuando explican que el que roba un lápiz a un compañero, se hace un poco ladrón, y que por ese camino será pronto una mala persona. Las virtudes que nos hacen mejores son también las que nos hacen felices a nosotros y a los que nos rodean, las que nos llevan a una vida lograda, como aspiraban los filósofos griegos.